lunes, 20 de agosto de 2018

La India y el Nepal que más quiero


Estimad@s Clientes y/o amantes del LEAN:

Cuando me casé, estuve diez años sin hijos; casi todo lo que ganábamos mi mujer y yo nos lo gastábamos en grandes viajes
Entre ambos, decidimos que cuando tuviéramos hijos, deberían ser universales
Entre otras muchas cosas, eso implicaba que conocieran las ciudades clave del mundo
Por aquel entonces, en una romántica cena en Singapur, decidimos los sitios mínimos a los que deberíamos llevarlos: los escribimos en una servilleta, como se debe hacer una buena “Bucket List”
Deberían ser ciudades emblemáticas para nuestra concepción del mundo

Escogimos las siguientes:
-Nueva York, porque es la capital del mundo
-San Francisco, y la zona del Silicón Valley, porque ahí es donde se cuece el futuro
-Atenas, porque es donde nació Europa
-Florencia, porque ahí es donde re-nació ( Renacimiento ) Europa
-Bangkok, porque es la manera más amable de introducirse en Asia
-Katmandú, porque ahí está el origen de muchas de las creencias de todo el Oriente
-Varanasi, en India, porque ahí está la explicación más profunda de cómo conciben la vida, la filosofía, la religión, la política, la existencia en suma, 1.250 millones de personas que habitan en ese vasto subcontinente
Treinta y cinco años después de casados, hemos conseguido hacer todo lo que habíamos escrito en aquella “Bucket List”

El resto de este escrito está dedicado a los dos países que nos faltaban en esa “Bucket List”, India y Nepal

NOTA. En el año 1977 fui a la India, Nepal y Tailandia, de viaje fin de carrera. Todos y cada uno de estos países me impresionaron, por diferentes razones que explicaré en otro post
Pero lo más me impactó fue Varanasi, ciudad sagrada en la India, a orillas del río Ganges, el río más sagrado para la religión indú
Varanasi es sagrada para los hindús por muchos conceptos: si uno se muere en Varanasi, va directamente al Cielo, si te bañas en el Ganges, todos tus pecados quedan purificados, si llevas agua del Ganges a tu casa, será bendecida
Ver los Ghats de Varanasi, los escalones que descienden al río, desde una barcaza, es una de esas cosas que no se te olvida jamás: ahí captas el alma de la India en toda su extensión
Es impresionante comprobar que 41 años después de aquel viaje fin de carrera inolvidable, desde otra barcaza con la misma tecnología de entonces, incluida rotura de motor y rescate por remos, toda la vida del Ganges sigue igual; para ello, hay que madrugar mucho y ver toda esa explosión de vida conforme sale el sol: las incineraciones de cadáveres con leña, los baños de los ricos y pobres en las aguas sagradas, los santones meditando, dando la bienvenida a los primeros rayos de sol, la visión desde las aguas del Ganges de los palacios construidos por personajes de todo tipo, la ropa secándose en los escalones ( Ghats ) del río, los búfalos bañándose, etc.
Aquel primer viaje, diarrea a aparte, por cierto “conseguida” a través de un delicioso yogurt líquido, hizo que me enamorara para siempre de la India, de Nepal y de Tailandia
         
Voy a dedicar este escrito a resumir los links más interesantes que he encontrado por ahí, en Internet, de mis lugares favoritos de la India y Nepal
A Tailandia ya le he dedicado un post aparte, cuando hicimos el viaje toda la familia hace dos años…..otro país inolvidable  


!!!Feliz lectura!!! 



La gran stupa de Swayambhunath, en Katmandú
Swayambhunath es un antiguo complejo religioso que se encuentra en lo alto de una colina en el valle de Katmandú. El lugar es también conocido como “el templo de los monos” ya que hay monos, considerados sagrados, que viven en zonas de la parte noroeste del templo. El nombre tibetano del lugar significa “Árboles sublimes” debido a la gran variedad de árboles que hay en esta colina. Para los budistas newars Swayambhunath ocupa una posición central y probablemente es el lugar más sagrado entre los lugares de peregrinaje budistas. El lugar también es reverenciado por los hinduistas.



El complejo Swayambhunath consiste en una estupa, una variedad de santuarios y templos, algunos de los cuales son anteriores al periodo Licchavi. Como las adiciones más recientes podemos citar un monasterio tibetano, un museo y una librería. La estupa muestra los ojos de Buda y unas cejas pintadas sobre los mismos.
Entre los ojos hay pintado algo que parece una nariz, pero es el símbolo nepalí de la unidad en el principal dialecto de la lengua de Nepal. En el complejo podemos encontrar tiendas, restaurantes y hostales. Existen dos puntos de acceso: una larga escalera, que se dice tiene 365 escalones, que lleva directamente a la plataforma principal del templo; y el otro acceso sería una carretera que rodea la colina desde el sur y conduce a la entrada suroeste.
Mitología
Según el manuscrito de Swayambhu Purana, todo el valle fue una vez un enorme lago fuera del cual crecía la flor de loto. El valle llegó a ser conocido como Swayambhu, y se dice que el nombre proviene de una llama que existe por sí misma eternamente (svyambhu) y sobre la cual se construyó la estupa más tarde.
Swayambhunath es también conocido como el Templo de los Monos, ya que hay monos sagrados viviendo en partes del noroeste del templo. Los monos son considerados sagrados porque Manjushree, el bodhisattava de la sabiduría y el aprendizaje, fue a lo alto de la colina donde se encuentra el templo de Swayambhunath. Se suponía que se cortaría el pelo, pero lo dejó crecer y en su cabeza surgieron piojos. Se dice que los piojos se transformaron en los monos que podemos ver hoy en día en el complejo.




El Bodhisatva Manjushri  tuvo la visión de la flor de loto en Swayambhu y viajó allí para adorarlo. Al ver que el valle podría ser un buen asentamiento y un lugar accesible para peregrinos, Manjushri creó un barranco en Chovar. El agua drenó fuera del lago dejando el valle en lo que es ahora Katmandú. El loto se transformó en una colina y la flor se convirtió en la estupa de Swayambhunath.

Plaza Durbar, Katmandú
La plaza Durbar (en nepalí: वसन्तपुर दरवार क्षेत्रBasantapur Darbar Kshetra) es una plaza situada frente al antiguo palacio real de Katmandú en Nepal. Es una de las tres plazas Durbar en el valle de Katmandú, en Nepal, clasificadas como Patrimonio de la Humanidadde la Unesco.1
La plaza Durbar estuvo rodeada con una arquitectura espectacular y claramente muestra las habilidades de los artistas y artesanos Newar a lo largo de varios siglos. El palacio real estaba originalmente en la plaza Dattaraya y más tarde se trasladó a las cercanías de la plaza Durbar.2​ Fue el palacio real de las dinastías nepalíes Malla y Shah, que gobernaron la ciudad. Junto al palacio, la plaza está rodeada de patios y templos. Se conoce también como plaza Durbar de Hahuman Dhoka, nombre derivado de la estatua de Hánuman, el dios-mono, compañero de Rama, a la entrada del palacio.
En abril y mayo de 2015, dos terremotos produjeron el colapso de varias de las construcciones que la circundan.




El Templo Dorado de Patán
A Patán solo le separa de Katmandú el río Bagmati, realmente es parte de la misma ciudad. Entre sus maravillas dignas de visitar se encuentra el Templo Dorado Hiranya Varna Mahavira. Es el templo budista más venerado de Patán. En el podemos ver todos los detalles característicos del budismo. El templo es también una escuela budista donde acuden niños a recibir clases impartidas por monjes.







Estupa de Boudhanath, el lugar más espiritual de Katmandú



La estupa se ve desde la calle, encerrada entre edificios y sobresaliendo sobre ellos. Cerca de ella la perspectiva cambia. Según se camina alrededor de ella, siempre en el sentido de las agujas del reloj, la Boudhanath va ofreciendo una imagen diferente. Depende de si la da el sol. Si hay más banderas de oración. Si a estas las mueve el viento. Uno está ante un edificio de una simetría y proporciones perfectas. Cada elemento que lo forma tienen un significado concreto en todas las estupas budistas, y en Boudhanath todos están perfectamente representados.
  • Plinto. Sería el nivel inferior de la estupa. Es cuadrado y representa la Tierra. Cada uno de los lados sería uno de los estados de la conciencia y los cuatro inconmensurables: alegría, ecuanimidad, compasión y amor.
  • Kumbha. Es la gran cúpula. Simboliza el agua. Cada año se encala y se decora con motivos amarillos. Estos representan los pétalos del loto, flor ligada a Buda.
  • Harmika. Está sobre la cúpula y es una torre cuadrada que simboliza el fuego. Es ahí donde en Boudhanath están los ojos de Buda.
  • Aguja.  Se trata de una especie de pirámide sobre la harmika. Tiene 13 niveles que representan las 13 fases por las que hay que pasar antes de alcanzar el nirvana.
  • Sombrilla. Corona la estupa y simboliza el vacio más allá del espacio.






Mausoleo de Gandhi: el memorial Raj Ghat
Con una gran sencillez y pulcritud, el Raj Ghat refleja a la perfección la esencia y personalidad del gran líder al que rinde homenaje: mahatma Gandhi. El mausoleo de Gandhi está ubicado cerca del río Yamuna a su paso por Delhi y consigue transmitir una emoción y un sentimiento difícil de explicar si no lo has recorrido tú mismo. Te invitamos a descubrirlo en tu próximo viaje.
Escrito por: Lorena Pérez


©Humayunn Niaz Ahmed Peerzaada

Magia y misticismo en el mausoleo de Gandhi
La paz y el silencio reinan en el mausoleo de Gandhi en Delhi, solo roto por la alegría y los juegos de las excursiones de niños que visitan el mausoleo para conocer más a fondo parte de su historia, descubriendo la importancia que el gran líder del movimiento independentista tuvo para su país.

©Ramón
El mausoleo de Gandhi es un lugar amplio y austero, con grandes superficies de césped pensadas para que los habitantes de la ciudad puedan disfrutar de la paz que reina en el lugar. Leer, meditar y descansar son las actividades favoritas de los que lo frecuentan, aunque siempre con imagen en la mente de lo que significó la figura de Gandhi para el pueblo indio.
Sentimientos especiales en el mausoleo de Gandhi



©Pachinee Buathong
La sensación de parque familiar se rompe en un único punto, en el memorial donde descansan las cenizas del gran líder. Aunque tras su asesinato e incineración, las cecinas de Gandhi fueron esparcidas por las aguas del sagrado río Ganges, una parte de ellas fue guardada y depositada en esta construcción con la intención de honrar a un personaje tan importante. Como no podría ser de otra manera, el memorial está diseñado en formas sencillas y líneas rectas, una plataforma fabricada con mármol negro en cuya parte superior se encuentra, de manera continua, un farolillo con una llama encendida, rodeado de una decoración de magnolios que dan un toque de color al conjunto. En la parte delantera aparecen las únicas palabras de todo el memorial: “¡Oh señor!” escrito en sánscrito, las últimas palabras que pronunció el gran líder antes de ser asesinado en la plena calle el 30 de enero de 1948.


Minarete Qutab Minar
Al igual que el maravilloso Taj Mahal, el Qutab Minar es otra gran obra maestra de la arquitectura mogol. Tiene un número de plantas o pisos que cuentan con hermosas tallas y formas esculpidas como las de la tumba de Iltutmish. Hay inscripciones alrededor de toda la torre y las inscripciones revelan que fueron los Iltutmish quienes finalizaron la construcción de la torre. La estructura de la pared está construido de la forma en que se ensancha de arriba hacia abajo, sólo para hacer el Minarete fuerte.



Como curiosidad … en el recinto del Qutab Minar hay tumbas, portones, ruinas, catacumbas, etc… pero la columna de hierro que hay cerca de la torre Qutab Minar es una de las principales curiosidades metalúrgicas del mundo, situado en el complejo de Qutub. Según la creencia tradicional, cualquiera que pueda rodear la columna entera con sus brazos, dejando la columna a la espalda, pueden tener su deseo concedido. Debido a las cualidades corrosivas del sudor, el gobierno construyó una valla de seguridad alrededor de la columna, con lo que … ya no es posible intentarlo … así que la columna ha dejado de dar deseos. La calidad de hierro es una excelencia de la tecnología. La suavidad de la superficie del pilar hace que éste sea inoxidable. Sólo la fusión de diferentes metales con hierro produce una calidad tan alta de suavidad.


Salón de los espejos de Samode





Ceremonia Aarti, en el templo Birla
El Templo Birla, también conocido como Lakshmi Narayan es un templo hermoso de mármol blanco, de culto hindú que está dedicado al dios Vishnu (el dios principal de la Trimuritu, según el hinduismo es el creador, preservador y destructor del universo) y a su consorte  Lakshmi (diosa de la belleza y  prosperidad). 
En la sala principal del Templo, se encuentran las figuras de Vishnu y Lakshmi, es ahí donde se lleva a cabo la Aarti (ceremonia). El pujari (sacerdote) canta canciones sagradas y la gente llena de devoción repite esos mismos cantos. 





Fuerte Amber, Jaipur
El Fuerte Amber es un complejo palaciego localizado en Amber, a 11 km de Jaipur, en el estado de Rayastán (India), fue originalmente construida por los Meenas, quienes consagraron la ciudad a Amba, la Diosa Madre a la que conocían como “Gatta Rani” o “Reina del Pasado” [Tod. II.282]. Construida sobre los restos de una estructura anterior, el complejo palaciego que permanece en la actualidad fue comenzado durante el reinado del Rash (‘rey’) Man Singh, comandante en jefe del ejército de Akbar y miembro del círculo íntimo de los “9 cortesanos”, en 1592. Amber sufrió modificaciones bajo sucesivos dirigentes en los siguientes 150 años, hasta que los kachwahas trasladaron su capital a Jaipur durante la época de Jai Singh II.
La edificación que actualmente se conoce como Amber Fort era inicialmente un complejo palaciego dentro del fuerte de Amber original que hoy día se conoce como Jaigarh Fort. Conectado con Amber a través de pasajes fortificados, Jaigarh Fort está localizado en una colina sobre el complejo de Amber, y está construido a base de piedra arenisca roja y mármol blanco. Con vistas al lago Maotha, tiene reputación de haber sido el tesoro de los dirigentes Kacchwaha. Hoy día, los turistas pueden subir al fuerte desde la base de la colina en elefante. Durante el paseo, se pueden admirar las hermosas vistas de Jaipur, del lago Maotha y de la muralla original de la ciudad.
Una vez alcanzado el palacio, se puede visitar el fuerte en una visita guiada o hacerlo uno mismo. Es destacable el vestíbulo de los espejos: cuando la realeza vivía en este lugar, por la noche, cuando necesitaban pasar a través de esta estancia, tomaban una sola vela, y gracias al intrincado diseño de pequeños espejos, toda la habitación se iluminaba.







Palacio del Maharajá de Jaipur




Palacio de los Vientos ( Hawa Majal ), Jaipur




Abhaneri y el pozo Chand Baori
El Chand Baori es un famoso aljibe escalonado (o bâolibâodibâori; en hindiबावड़ी; bāwṛī /बावली, bāwlī), situado en la localidad de Abhaneri, cerca de Jaipur, en el estado indio de Rajastán.
Situado enfrente del templo de Harshat Mata, fue construido, según se cree, en el año 800 d. C. por el rey Chand de la dinastía Chahamana, y es considerado uno de los mayores y más profundos de la India. Tiene 3500 escalones en 13 niveles y alcanza una profundidad de 20 metros









Templo de Harshat Mata
Justo frente al pozo, e integrado de hecho en su estructura escalonada, está el templo dedicado a la diosa Harshat, conocida popularmente como la “diosa de la alegría” y cuya estatua todavía permanece guardada en medio del templo, protegida por una espléndida barrera de hierro. Se trata de un ejemplo excepcional de la arquitectura medieval hindú y está compuesto por tres grandes terrazas escalonadas. Una vez al año, el templo acoge un festival al que acuden multitud de comerciantes y devotos desde todas las localidades adyacentes.


La ciudad abandonada de Fathepur Sikri




Taj Majal




Fuerte rojo de Agra
El Agra Fort o Fuerte Rojo de Agra es sin duda alguna el segundo lugar de visita obligada después de pasar por la maravilla del Taj Mahal. Justo antes de pasar al interior de uno de los palacios de marajás más grandes de toda la India, nos sorprende un imponente muro de varios metros de altura. Este muro fue construido en arenisca roja que funcionaba como protección para este palacio amurallado.
El Fuerte de Agra se hizo construir en el año 1573 por el emperador mogol Akbar. Este palacio amurallado es la fortaleza más importante de toda la India. Aquí vivieron y gobernaron los grandes emperadores del imperio mongol. Y desde el año 1983 la UNESCO lo declaró Patrimonio Mundial de la Humanidad.







Orcha





Khajuraho
Los templos hinduistas de Khajuraho son especialmente conocidos por la gran cantidad de escenas eróticas, muchas de ellas en poses del kamasutras inverosímiles y que formarían parte de cualquier libro de posturas imposibles.
Los Chandellas fueron la dinastía que mandó en esta parte de la India en el siglo X y XII y de la que Khajuraho fue su capital. Fue durante este periodo cuando se construyeron la mayoría de estos templos.
Actualmente quedan en Khajuraho, 22 templos de los hasta 80 que se supone que había originalmente. Suficiente para poder disfrutar de uno de los espectáculos artísticos más increíbles que se encuentran en la India, y que supuso que en 1986 fuera incluido en la lista de Patrimonio de la Humanidad.
Aunque cada templo de Khajuraho es diferente, podemos decir que la estructura es similar. Se sitúan sobre una plataforma elevada, sobre la que hay edificadas las profusamente decoradas torres. Las estructuras son formadas de granito y piedra arenisca, lo que facilita las extraordinarias y voluptuosas esculturas que los artistas de la época esculpieron.
Figuras de divinidades hindúes diversas, danzas rituales, vida cortesana y figuras geométricas, forales y de animales conviven con una larguísima serie de esculturas de tipo implícitamente sexual, con una suerte de poses y posiciones del kamasutras que se hace difícil de interpretar. De hecho son estas figuras las que dotan de la máxima originalidad a este templo. Y es que aunque en el arte hinduista y budista no es extraordinario encontrar figuras de sugerentes apsaras y bailarinas, la explicicidad que se encuentra en los templos de Khajuraho no se encuentra en ninguna parte.







Allahabad y la confluencia de los tres ríos sagrados ( el Sangam )
Peregrinos hindúes que se bañan en el Triveni Sangam, la intersección de los ríos de Yamuna y del Ganges, en Kumbh Mela 2013 en Allahabad, la India




Varanasi ( Benares ) y los Ghats del río Ganges





DIEZ IMÁGENES DE LOS GHATS DE BENARÉS DESDE LAS AGUAS DEL GANGES

Dado que fueron tantas mis idas y venidas en bote, de ese contrapunto solitario a la algarabía que se daba en la orilla, he seleccionado diez imágenes… diez escenas con las que poder explicar esa visión de una de las ciudades que tengo clavadas en lo más profundo de mi alma. Creo que hay pocos lugares como Benarés para quienes les apasione la fotografía y retratar momentos únicos que suceden cada segundo y que no cesan ni cuando pestañeamos. Tengo cientos de fotografías de Varanasi y me ha costado escoger tan sólo diez imágenes, pero no pienso más en ello y aquí van:

Explosión de júbilo y color en los Ghats de Benarés


Desde primera hora de la mañana las escalinatas de los principales ghats de Benarés reciben la visita de miles de personas que bajan a purificarse a las aguas del Ganges. Esto, según sus creencias, ayuda a limpiar sus pecados y, por tanto, su alma. Con los primeros rayos de Sol el río cobra vida, su energía se refleja en los rostros de peregrinos llegados desde todos los rincones de India, puesto que Benarés es algo así como La Meca para los árabes, que tienen que visitarla al menos una vez en la vida. No obstante es allí donde su religión sitúa numerosas historias mitológicas de las deidades a las que veneran.
Esta escena está captada no más tarde de las 5:30 de la mañana. A partir de las 8:00 en los meses de abril y mayo el calor es sencillamente terrorífico y conviene aprovechar las primeras y últimas horas del día.

Multitudinarios baños purificadores en el Ganges


No importa que el Ganges, en el tramo que pasa por Varanasi, sea uno de los ríos más contaminados del mundo, que se arroje basura, cenizas o pedazos de cadáveres que no se han terminado de chamuscar. Una multitud llena de color y, normalmente vestida si se trata de las mujeres, emprende con alegría y fervor los baños purificadores. Entre oraciones, sonrisas y gestos, la gente lleva a cabo un ritual realmente importante para ellos. Se dan tantas imágenes increíbles a la vez que uno no tiene la capacidad de asimilarlo todo.

Un Sadhu levanta su copa de fuego frente al Río


Hace tiempo hablé de los Sadhus, esos hombres santos y ascetas del hinduísmo quienes prescinden de su vida material y se vuelcan en la contemplación, los rezos y que sobreviven gracias a la mendicidad. En mi viaje iniciático a la India me encontré con muchos de ellos en distintas ciudades, pero nunca vi tantos como en Benarés. Desde el bote con el que partía de Asi Ghat me encontraba con varios de ellos mirando siempre hacia el río. En este caso el sadhu levanta una copa de fuego con la que probablemente haga un brindis al Sol, que recién estaba despertando aquella mañana.

Las hogueras perpetuas de Manikarnika


De los Ghats de Varanasi uno de los más impactantes es, sin duda, el de Manikarnika, cuya función es la de crematorio de cadáveres. De los que hay en la ciudad éste es el más célebre y concurrido. Desde el barco, o a pie, uno puede ver siempre las hogueras encendidas en las que están ardiendo los cuerpos de personas fallecidas cuyas cenizas son arrojadas posteriormente al Ganges. En busca de su liberación espiritual las familias trasladan a sus seres queridos hasta este lugar para ser quemados en un ceremonial que termina con los restos del difunto en el río. Todo depende de la cantidad de leña que hayan sido capaces de reunir para este ritual sagrado.
Si bien es un lugar que me dejó boquiabierto, una de las cosas que más me impresionaron no ver una sola lágrima en ninguna de las cremaciones a las que pude asistir. Quizás es lo férreo de su Fe lo que les hace estar convencidos de que éste es sólo un paso más dentro de la vida de una persona abonada al ciclo de reencarnaciones. Ciclo que se rompe si uno fallece en Benarés o a 60 kilómetros a la redonda, lo que hace que muchos ancianos y mendigos acudan a este y a otros ghats a morir. Si son pobres piden limosnas para costearse la madera con la que ser incinerados y de esa manera estár más cerca de la liberación.
Manikarnika funciona día y noche, y no hay hora en el día en la que no haya un cuerpo ardiendo en la pira…
Conviene ser cauto a la hora de tomar fotografías, sobre todo si se hace cerca (desde la barca está permitido), ya que hay mafias que controlan este aspecto y piden cuantiosas cantidades a los turistas que quieren hacerse con alguna imagen.

Preparando una cremación en Harishchandra Ghat


Aunque Manikarnika es el Ghat que se suele llevar todos los focos y donde pululan las mafias a diestro y siniestro, hay otro apenas un kilómetro más al sur, que queda algo más cerca del Asi Ghat. Se llama Harishchandra Ghat y es otro crematorio que combina las dos formas de incineración, la tradicional con madera y una más moderna eléctrica. Aunque un mayor porcentaje de la población prefiere el método de toda la vida en el que se usa leña, esto termina siendo bastante costoso para ellos, por lo que aquí se ofrece también la alternativa de los hornos eléctricos a precios más asequibles.
Aún así, sin demasiada aglomeración, es posible igualmente ver fogatas noche y día. En la foto se observa perfectamente cómo se está preparando una hoguera junto al cuerpo envuelto. Quizás lo más chocante aquí no sea el muerto en sí, sino detalles externos como que haya cabras justo a su lado comiendo entre la basura, sin que esto haga variar el gesto a las personas que están iniciando la ceremonia funeraria. Eso es lo que consiguen lugares como Benarés, que lo extraordinario sea lo corriente y que lo corriente sea increíble para la visión que muchos tenemos de un tema como es la muerte.

Saris coloreando el Ganges


La India es la suma de los cinco sentidos en su máxima expresión. Todo es muy visual, el ruido es atroz, el olor te acompaña a todas partes, los sabores fuertes se dejan notar en el paladar a base de bien y el tacto puede dejarte palpar los tejidos más suaves del mundo. Si algo hace que aumente el sentido de la vista en el país es el colorido de los saris que llevan las mujeres hindúes. Benarés ve sumergirse en su río sagrado a miles y miles de estos saris cada día en estos baños purificadores que son el día a día en la ciudad.

ROPAJES SECÁNDOSE AL SOL EN LOS GHATS DE BENARÉS


Los escalones de la orilla de Benarés no se utilizan únicamente para ceremonias y rituales. Cuando hay ghats que no están demasiado concurridos terminan siendo, además, perfectos para secar las ropas que se han lavado previamente en el río. De esa forma es posible ver extendidos saris, camisetas, sábanas e incluso alfombras traídas de casa para la ocasión. En días soleados la ropa no tarda un santiamén en secarse. Sin duda una tarea doméstica bien planificada en la ciudad más sagrada de la India…

Meditación y oración a los Dioses a los pies del Ganges


Volvemos de nuevo a la espiritualidad de Benarés con esta imagen de un hombre totalmente concentrado en sus rezos en pleno amanecer. Oculto en sus túnicas naranjas, cierra los ojos para volcarse en la oración frente a las aguas del Río más sagrado de la India. Da la impresión desde el bote en el que tomo la imagen, que ni un temblor de tierra le haría moverse de donde está. Las sorpresas son mayúsculas en todos y cada uno de los escalones de un ghat cualquiera de la ciudad santa de Varanasi.

El baño de los búfalos en el Ganges


Pero, ¿qué ven mis ojos? Esta vez quienes se están dando un refrescante baño no son los fieles en busca de la purificación. Es una manada de búfalos la que está soliviantando el sopor de una canícula que no perdona en las horas centrales del día. El ganado es bañado… y limpiado por parte de un chaval que se ocupa de que todos sus animales entren al agua cuanto antes. Esta escena la encontré en mi viaje a India en no pocas ocasiones. Benarés no iba a ser menos, por supuesto.

Mujer esperando pacientemente en un escalón


Una buena señora espera que se seque la ropa y los saris que tiene puestos al Sol. Si algo me apasiona de la India es el color que hay hasta en la escena más corriente. Lo sencillo se convierte fotogénico por sí solo. Por eso este país, y esta ciudad en concreto, representan uno de los grandes Paraísos de fotógrafos profesionales y aficionados. Benarés está repleto de posibilidades para marcarse un objetivo y traérselo de vuelta a casa.
Definitivamente Benarés, Varanasi o como prefiráis llamarla, fue la ciudad en la que he vivido un mayor cúmulo de sensaciones. Unas veces desde un bote, como he tratado de mostrar en esta ocasión, otras a pie por la infinidad de kilométricas escaleras que trazan todos y cada uno de los días del año un espectáculo sin igual, que deja sin palabras. Es una ciudad de Dioses hecha por y para las personas, en la que lo más estrambótico que uno pueda imaginarse pasa desapercibido. Allí gocé durante tres días de una explosión visual y emocional poco comparable a otros lugares del mundo. Y todo lo que pueda decir al respecto se quedaría corto…
Benarés es única e inimitable. Es… esa India que venía buscando cuando partí.
Sele
+ En Twitter @elrincondesele


Espero que este pequeño resumen de los links que he encontrado más interesantes en Internet sobre mis lugares favoritos de la India y Nepal ayuden a expandir el conocimiento sobre estos dos países tan impactantes


Como siempre, he incluido estas reflexiones en mi blog “Historias del LEAN”:


Que disfrutéis cada hora del fin de semana


Un cordial saludo
Alvaro Ballesteros























































viernes, 3 de agosto de 2018

Mensajes amables de fin de semana: Bohemian Rhapsody, un pequeño regalo para arrancar con buen pie estas vacaciones



Estimad@s Clientes y/o amantes del LEAN:

Hoy comienzo mis largamente deseadas vacaciones
Me gustaría agradecer a los 1.200 profesionales a los que mando cada fin de semana un mail con mis humildes reflexiones sobre cómo llegar a la excelencia LEAN en Operaciones Industriales, tanto por su paciencia como por sus comentarios apasionados sobre la mejor manera de introducir este tipo de conceptos en el corazón de nuestros negocios
 
Haré una pequeña pausa en estos mails, hasta principios de Septiembre
Como tema de despedida, una sentida reflexión sobre la, según mi humilde opinión, mejor canción de la historia de la música: Bohemian Rhapsody, de Queen

Primero la letra
Is this the real life?
Is this just fantasy?
Caught in a landslide
No escape from reality
Open your eyes
Look up to the skies and see
I'm just a poor boy,
I need no sympathy
Because I'm easy come, easy go
A little high, little low
Anyway the wind blows,
doesn't really matter to me, to me
Mama, just killed a man
Put a gun against his head
Pulled my trigger, now he's dead
Mama, life had just begun
But now I've gone and thrown it all away
Mama, ooo
Didn't mean to make you cry
If I'm not back again this time tomorrow
Carry on, carry on,
As if nothing really matters
Too late, my time has come
Sends shivers down my spine
Body's aching all the time
Goodbye everybody - I've got to go
Gotta leave you all behind
And face the truth
Mama, ooo - I don't want to die
I sometimes wish I'd never been born at all
I see a little silhouetto of a man
Scaramouch, scaramouch will you do the fandango
Thunderbolt and lightning - very very frightening me
Gallileo, Gallileo,
Gallileo, Gallileo,
Gallileo Figaro - magnifico
But I'm just a poor boy and nobody loves me
He's just a poor boy from a poor family
Spare him his life from this monstrosity
Easy come easy go - will you let me go
Bismillah! No - we will not let you go -
Let him go
Bismillah! We will not let you go - let him go
Bismillah! We will not let you go - let me go
Will not let you go - let me go (never)
Never let you go - let me go
Never let me go - ooo
No, no, no, no, no, no, no -
Oh mama mia, mama mia, mama mia let me go
Beelzebub has a devil put aside for me
for me
for me
So you think
You can stole me and spit in my eye
So you think you can love me
And leave me to die
Oh baby - can't do this to me baby
Just gotta get out -
Just gotta get right outta here
Ooh yeah, ooh yeah
Nothing really matters
Anyone can see
Nothing really matters -
Nothing really matters to me
Anyway the wind blows...

Algo sobre el origen de la letra
The New York Times commented that "the song's most distinct feature is the fatalistic lyrics". Mercury refused to explain his composition other than saying it was about relationships; the band is still protective of the song's secret.[16] Brian May supports suggestions that the song contained veiled references to Mercury's personal traumas. He recalls "Freddie was a very complex person: flippant and funny on the surface, but he concealed insecurities and problems in squaring up his life with his childhood. He never explained the lyrics, but I think he put a lot of himself into that song."[35] May, though, says the band had agreed that the core of a lyric was a private issue for the composer.[16] In a BBC Three documentary about the making of "Bohemian Rhapsody", Roger Taylor maintains that the true meaning of the song is "fairly self-explanatory with just a bit of nonsense in the middle".[15]
It's one of those songs which has such a fantasy feel about it. I think people should just listen to it, think about it, and then make up their own minds as to what it says to them... "Bohemian Rhapsody" didn't just come out of thin air. I did a bit of research although it was tongue-in-cheek and mock opera. Why not?
—Freddie Mercury[36]
When the band released a Greatest Hits cassette in Iran, a leaflet in Persian was included with translation and explanations (refers to a book published in Iran called The March of the Black Queen by Sarah Sefati and Farhad Arkani, which included the whole biography of the band and complete lyrics with Persian translation (2000)). In the explanation, Queen states that "Bohemian Rhapsody" is about a young man who has accidentally killed someone and, like Faust, sold his soul to the devil. On the night before his execution, he calls for God saying, "Bismillah" ("In the name of God" in Arabic), and with the help of angels, regains his soul from Shaitan (the devil in Islam).[37]
Despite this, critics, both journalistic and academic, have speculated over the meaning behind the song's lyrics. Some believe the lyrics describe a suicidal murderer haunted by demons or depict events just preceding an execution. The latter explanation points to Albert Camus's novel The Stranger, in which a young man confesses to an impulsive murder and has an epiphany before he is executed, as probable inspiration. Others believe the lyrics were only written to fit with the music, and have no meaning; Kenny Everett quoted Mercury as claiming the lyrics were simply "random rhyming nonsense".[35]
Still, others interpreted them as Mercury's way of dealing with personal issues.[16] Music scholar Sheila Whiteley observes that Mercury reached a turning point in his personal life in the year he wrote "Bohemian Rhapsody".[17] He had been living with Mary Austin for seven years but had just embarked on his first love affair with a man. She suggests that the song provides an insight into Mercury's emotional state at the time, "living with Mary ('Mamma', as in Mother Mary) and wanting to break away ('Mamma Mia let me go')".[34]


Más sobre la letra: me ha encantado este videoclip:
¿De qué trata la letra de "Bohemian Rhapsody"? │ El Backstage


Estructura de la canción: balada, solo de guitarra, ópera y rock

Ballad (0:49–2:40)




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This sample features the distinctive piano phrase in B and the first line of the first verse.

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The piano begins in B major along with the entrance of John Deacon's bass guitar, marking the onset of this section. After it plays twice, Mercury's vocals enter. Over the course of the section, the vocals evolve from a softly sung harmony to an impassioned solo performance by Mercury. The narrator explains to his mother that he has "just killed a man," with "a gun against his head" and in doing so, has thrown his life away. This "confessional" section, Whiteley comments, is "affirmative of the nurturant and life-giving force of the feminine and the need for absolution".[17] In the middle of the verse (1:17), Taylor's drums enter, and a descending chromatic run leads to a temporary modulation to E major (up one fourth). The narrator makes the second of several invocations to his "mama" in the new key, continuing the original theme. The narrator explains his regret over "mak[ing] you cry" and urging "mama" to "carry on as if nothing really matters". A brief, descending variation of the piano phrase connects to the second verse.
As the ballad proceeds into its second verse, the narrator shows how tired and beaten down he is by his actions (as May enters on guitar and mimics the upper range of the piano at 1:50). May imitates a bell tree during the line "sends shivers down my spine", by playing the strings of his guitar on the other side of the bridge. The narrator bids the world goodbye announcing he has "got to go" and prepares to "face the truth" admitting "I don't want to die / I sometimes wish I'd never been born at all." This is where the guitar solo enters.

Guitar solo (2:40–3:05)]
Towards the end of the ballad section, the band builds in intensity, incorporating a guitar solo (in E major) played and composed by May. The intensity continues to build, but once the bass line completes its descent establishing modulation to the new key (A major), the entire band cuts out abruptly at 3:03 except for quiet, staccato A major quaver (eighth-note) chords on the piano, marking the start of the "Opera" section.

Opera (3:05–4:07)



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The operatic segment enters immediately as May's solo abruptly concludes. This vast shift in style is just one example of how the song rapidly changes throughout its running time.

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A rapid series of rhythmic and harmonic changes introduces a pseudo-operatic midsection, which contains the bulk of the elaborate vocal multi-tracking, depicting the narrator's descent into hell. While the underlying pulse of the song is maintained, the dynamics vary greatly from bar to bar, from only Mercury's voice accompanied by a piano to a multi-voice choir supported by drums, bass, piano and Timpani. The choir effect was created by having May, Mercury, and Taylor repeatedly sing their vocal parts, resulting in 180 separate overdubs. These overdubs were then combined into successive submixes. According to Roger Taylor, the voices of May, Mercury and himself combined created a wide vocal range: "Brian could get down quite low, Freddie had a powerful voice through the middle, and I was good at the high stuff." The band wanted to create "a wall of sound, that starts down and goes all the way up".[15] The band used the bell effect for lyrics "Magnifico" and "Let me go". Also, on "Let him go", Taylor singing the top section carries his note on further after the rest of the "choir" have stopped singing.
Lyrical references in this passage include Scaramouche, the fandangoGalileo GalileiFigaroBeelzebub and Bismillah, as rival factions fight over the narrator's soul. The section concludes with a full choral treatment of the lyric "Beelzebub has a devil put aside for me!", on a block B major chord. Roger Taylor tops the final chord with a falsetto B in the fifth octave (B5).
Using the 24-track technology available at the time, the "opera" section took about three weeks to finish.[16] Producer Roy Thomas Baker said "Every time Freddie came up with another 'Galileo', I would add another piece of tape to the reel."[4] Baker recalls that they kept wearing out the tape, which meant having to do transfers.[16]

Rock (4:07–4:54)
The operatic section leads into a rock interlude with a guitar riff written by Mercury. At 4:15, a quadruple-tracked Mercury (in stereo, the four parts are panned two on the left and two on the right) sings angry lyrics addressed to an unspecified "you", accusing them of betrayal and abuse and insisting "can't do this to me, baby". Three ascending guitar runs follow. Mercury then plays a similar B run on the piano, as the song builds up to the finale with a ritardando.

En fin, terminaré este mi pequeño homenaje a Queen con un par de reflexiones personales:

-Cuando oí la canción por primera vez, me dije: 
¡No busques más, ésta es LA CANCIÓN, con mayúsculas!!

-Cuando vi la actuación de Freddie en Wembley ( en videoclip ); me dije:
¡!Esta es LA ACTUACIÓN, con mayúsculas!!!






Felices vacaciones para tod@s mis querid@s Clientes y / o amantes del LEAN

Como siempre, he incluido estas reflexiones en mi blog “Historias del LEAN”:



Que disfrutéis cada hora del fin de semana

Un cordial saludo
Alvaro Ballesteros