Estimad@s Clientes y/o amantes del LEAN:
Sirva este escrito para detalles adicionales del de la semana
pasada, relacionado con ese libro clave en el pensamiento occidental, la Ilíada
Un breve resumen de los personajes más emblemáticos de la
guerra de Troya sería como sigue:
Paris:
Hijo de Príamo y de Hécuba, rey y reina de Troya. Una
profecía había anticipado que Paris causaría la ruina de Troya y, por esa
razón, Príamo lo abandonó en el monte Ida, donde unos pastores lo encontraron y
lo criaron. Estaba cuidando a su oveja, cuando se suscitó una discusión entre
las diosas Hera, Atenea y Afrodita acerca de quién era la más bella. Las tres
diosas le solicitaron que hiciera de juez. Cada una de ellas intentó
sobornarlo: Hera le prometió que lo haría soberano de Europa y Asia, Atenea que
le ayudaría a lograr la victoria de Troya contra los griegos, y Afrodita que le
concedería la mujer más hermosa del mundo, Helena, la esposa de Menelao, rey de
Esparta.
Helena:
Era la mujer más bella de Grecia, hija del dios Zeus y de
Leda, mujer del rey Tindáreo de Esparta. De niña fue raptada por el héroe
Teseo, quien esperó el tiempo necesario para casarse con ella, pero sus
hermanos, Cástor y Pólux, la rescataron. Más tarde, su fatal belleza fue la
causa directa de la guerra de Troya.
Menelao:
Rey de Esparta, hermano de Agamenón, rey de Micenas, y
marido de Helena de Troya. Cuando el príncipe troyano Paris raptó a Helena,
Menelao organizó una expedición para rescatarla. Bajo el mando de Agamenón,
Menelao y los demás reyes griegos zarparon hacia Troya. Al término de la
consiguiente guerra de Troya, Menelao fue uno de los griegos que se ocultó en
el caballo de madera y saqueó la ciudad. Después de reconciliarse con Helena,
Menelao intentó regresar a Grecia. Se vieron forzados, sin embargo, a una
travesía por el Mediterráneo oriental, antes de llegar a Esparta, que duró ocho
años. Allí Menelao prosperó enormemente y, junto con Helena, disfrutó de una
vida larga y feliz
Agamenón:
Rey de Micenas y jefe de las fuerzas griegas en la guerra de
Troya. Era hijo de Atreo y padeció la maldició lanzada sobre su casa. Cuando los
griegos se reunieron en Áulide para su viaje a Troya, se vieron obligados a
retroceder por los vientos adversos. Para calmar los vientos, Agamenón
sacrificó a su hija Ifigenia a la diosa Ártemis. Su disputa con Aquiles sobre
la princesa cautiva Briseida y las consecuencias de esa cólera forman buena
parte del argumento de la Iliada de Homero. Después de un sitio de diez años,
cayó Troya y Agamenón volvió victorioso a Micenas. Con él fue la princesa
troyana Casandra, que le había sido concedida por el ejército griego
triunfante.
Aquiles:
El mayor de los guerreros griegos en la guerra de Troya. Era hijo de la ninfa
del mar, Tetis, y de Peleo, rey de los mirmidones de Tesalia. Cuando era un
niño su madre lo sumergió en el Éstige para hacerlo inmortal. Las aguas lo
hicieron invulnerable menos en el talón, por donde lo sostenía su madre.
Aquiles libró muchas batallas durante el sitio de diez años a la ciudad de
Troya. Cuando el rey miceno Agamenón tomó para sí a la doncella cautiva
Briseida, Aquiles retiró a los mirmidones de la batalla y se encerró
encolerizado en su tienda. Los troyanos, envalentonados por su ausencia,
atacaron a los griegos y los forzaron a una retirada precipitada. Entonces
Patroclo, amigo y compañero de Aquiles, le pidió que le prestara su armadura y
le dejara avanzar con los mirmidones a la batalla. Aquiles aceptó. Cuando el
príncipe troyano Héctor mató a Patroclo, el desconsolado Aquiles volvió a la
batalla, mató a Héctor y arrastró su cuerpo triunfante detrás de su carro. Más
tarde permitió a
Príamo
Rey de Troya, rescatar el cuerpo de Héctor. Aquiles peleó su
última batalla con Memnón, rey de los etíopes. Después de matar al rey, Aquiles
condujo a los griegos hacia los muros de Troya. Allí fue mortalmente herido en
el talón por Paris.
Héctor es el hijo mayor del rey Príamo y la reina Hécuba de
Troya, y esposo de Andrómaca. En la Iliada, de Homero, que narra la guerra de
Troya, Héctor es el mejor guerrero troyano. Como comandante de las fuerzas de
la ciudad, su contribución a la resistencia frente al ejército griego durante
nueve años es decisiva, y casi al final obliga a los griegos a huir en sus
barcos. Sin embargo, durante la batalla mata a Patroclo, el amigo amado de
Aquiles, el héroe de los griegos. Aquiles, que se había retirado de la lucha
por una disputa con el rey Agamenón, líder de las fuerzas griegas, vuelve al
campo de batalla para vengar la muerte de su amigo. Desconsolado y frenético,
persigue a Héctor tres veces alrededor de las murallas de Troya, lo mata y
después ata el cadáver a su carro y lo arrastra por el exterior de las murallas
hasta la pira funeraria de Patroclo. Al enterarse de que los griegos se niegan
a celebrar los ritos funerales de su hijo, el triste Príamo acude a Aquiles con
la ayuda del dios Hermes y le pide que le entregue el cuerpo de su hijo.
Aquiles accede conmovido por el dolor del viejo rey y declara una tregua para
que los troyanos celebren un funeral adecuado.
Patroclo:
Amigo dilecto del héroe Aquiles, a quien acompañó a la
guerra de Troya. En el décimo año del conflicto, Aquiles retiró del combate a
sus tropas, los mirmidones, por una disputa con Agamenón, capitán de las
fuerzas griegas. Sin Aquiles, los griegos comenzaron a perder frente a los
troyanos. Finalmente, cuando éstos estaban a punto de quemar las naves griegas,
Patroclo persuadió a Aquiles para que le permitiera guiar a los mirmidones con
el objeto de librar a los griegos del desastre. Vestido con la armadura de
Aquiles, Patroclo condujo a los griegos a la victoria, forzando a los troyanos a
retroceder hasta las murallas de su ciudad. Sin embargo, en su máximo momento
de gloria, Patroclo murió a manos del capitán troyano, Héctor. Para vengar la
muerte de su amigo, Aquiles reanudó la lucha y mató a Héctor.
Héctor
En el ciclo troyano, Héctor es la contrapartida de Aquiles.
Adornado con las mismas virtudes que el rey de los mirmidones, el hijo mayor de
Príamo es el mejor de los guerreros troyanos, el baluarte que defiende Troya de
los ataques de los griegos. Héctor es, a diferencia de Aquiles, un personaje
muy humano con el que resulta sencillo identificarse. Héctor sufre como hombre,
tiene miedos y dudas ante la incertidumbre del combate. Héctor es un padre y
esposo que se plantea el conflicto entre ser fiel a su patria y salir al campo
de batalla a morir o permanecer junto a su familia para disfrutar de su afecto.
Héctor es, con toda seguridad, el más humano de los héroes homéricos que
pueblan el ciclo troyano. Un personaje, en definitiva, complejo e interesante.
Héctor, a diferencia de Aquiles, no es un guerrero que
disfrute del combate. A pesar de ser un gran general y combatiente, Héctor
prefiere la paz a la guerra. Por este motivo, siempre se muestra reticente ante
la idea de acoger a Helena en Troya tras su secuestro por Paris. Héctor acata
las órdenes de su padre Príamo y se pone al frente de los ejércitos troyanos.
Pero lo hace por compromiso, por salvar su patria, no por creencia personal.
Siempre que surge alguna ocasión para acabar con la guerra y
evitar mayores sufrimientos a los troyanos, Héctor se lanza tras ella. Tal y
como narra Homero en la Ilíada, es Héctor el principal instigador de la idea de
que el conflicto se solucione por medio de un combate singular entre su hermano
menor, Paris, y Menelao, el rey de Esparta ultrajado. En este enfrentamiento,
Paris, combatiente mediocre, es derrotado por Menelao, pero la diosa Afrodita,
su protectora, le salva en el último momento, por lo que el conflicto no se
soluciona y la guerra continúa. El mismo Héctor se ofrece voluntario para
combatir con cualquiera de los griegos que se atreva a enfrentarse a él en
duelo singular. En ausencia de Aquiles, el único que se atreve a dar un paso al
frente es Áyax, rey de Salamina. Héctor y Áyax combaten durante horas, sin que
ninguno de los dos pueda imponerse al otro. Finalmente, agotados, deciden
pactar el final del enfrentamiento, no sin antes declararse una admiración
mutua y hacer un intercambio ritual de regalos.
Zeus y Leda
El más poderoso del Panteón griego se transformaba en
diferentes animales para conseguir conquistar a sus amoríos, en parte lo hacía
porque su espora Hera, se ponía celosa y así evitaba ser descubierto y evitar
los ataques de ira de su esposa.
Zeus se metamorfoseó en lluvia de oro para fecundar a Danae,
en nube para fecundar a Io, en Aguila para raptar al joven Ganimedes y hacerlo
copero real del Olimpo, en Toro para raptar a Europa y como no en cisne para
fecundar a Leda.
Y como él era el dios del Olimpo siempre se salía con la
suya.
Leda, era una hija de Testio y esposa de Tindáreo de Esparta, era otra de las
amantes humanas de Zeus. Cuando caminaba junto al río Eurotas, fue violada por
Zeus, transformado en cisne y fingiendo ser perseguido por un águila.
Esa misma noche yació con Tindáreo. Como consecuencia, puso dos huevos de los
cuales nacieron cuatro hijos: Helena de Troya, Pólux (inmortales, presumidos
hijos de Zeus) y Clitemnestra y Cástor (mortales, supuestos hijos de Tindáreo).
Sin embargo, se considera a Pólux y a Castor gemelos, conocidos como los
Dioscuros
El juicio de Paris
Zeus organizó un banquete para celebrar la boda de la diosa
Tetis con el mortal Peleo, pero se olvidó de invitar a Eris, la diosa de la
discordia.
Eris se presentó en la boda y, sin que nadie la viera, dejó
una manzana de oro con la inscripción
"Para la más bella"
Entonces tres diosas, Hera, Afrodita y Atenea, reclamaron
la manzana y pidieron a Zeus que juzgase cual de las tres era la más bella.Pero
Zeus, temeroso de enfadar a las perdodoras, no se atrevió a elegir a ninguna.
Como solución dedició que el mortal Paris que siempre había vivido en el campo,
alejado del mundo y de las pasiones humanas, actuara como juez de aquel
singular concurso de belleza.
Un dia se presentaron frente a Paris Hera, Afrodita y Atenea junto con Hermes,
el mensajero de los dioses que le explicó a Paris que él había sido designado
por Zeus para que eligiera a la diosa más bella.
Tras bañarse en el manantial del monte Ida, las diosas se
desnudaron ante Paris para mostrarle sus encantos. Como las tres le
parecieron igual de hermosas le ofrecieron alguna recompensa si las
elegía: Hera, esposa de Zeus, le ofreció el poder sobre las tierras
de Europa y Asia, Atenea, diosa de la inteligencia y de la guerra,
la victoria en las batallas y Afrodita, diosa del amor y la
belleza, le ofreció el amor de la mujer más bella del mundo (Helena de Troya).
Paris estaba enamorado de Helena y por esta razón escogió a Afrodita.
Tras la derrota, Hera y Atenea deciden destruir Troya.
Laooconte y sus hijos
Laocoonte era hijo de Capis y hermano de Anquises, padre
del héroe troyano Eneas. Era sacerdote del templo de Poseidón en Troya.
Después de que los griegos abandonasen la ciudad dejando un caballo de madera a
sus puertas, Laocoonte advirtió a sus habitantes que no lo metiesen dentro del
recinto con las famosas palabras que puso Virgilio en su boca: « Timeo
danaos donna ferentes» (Temo a los griegos cuando hacen
regalos). El sacerdote, furioso arrojó su lanza contra el caballo.
Sinón, un supuesto desertor griego que espiaba, les dijo a los troyanos que el
caballo debía ser sacrificado en honor de Atenea. Si los troyanos decidían
destruirlo, ofenderían a la diosa y harían caer la ciudad. Pero si lo
introducían en el recinto amurallado, la diosa les protegería siempre. Por ello
decidieron abrir un hueco en la muralla, dado el tamaño del regalo de los
griegos.
Poco después de su advertencia, Laocoonte y sus hijos fueron estrangulados
por dos enormes serpientes marinas que aparecieron en la playa y llevados ante
el altar de Poseidón. Fue quizá el castigo por no confiar en los griegos y
querer destruir el regalo. Al ver esto, los troyanos decidieron no tentar a la
suerte. Las serpientes habían sido enviadas por Atenea para quitarse de en
medio a Laocoonte y hacer más hincapié en las palabras de Sinón.
Una vez en Troya, Sinón dio la señal a la tropa griega encendiendo una lámpara.
Los barcos no se habían marchado, sino que permanecían resguardados en la
cercana isla de Tenedo, y así partieron a toda prisa hacia la indefensa Troya.
Mientras tanto, los guerreros ocultos en el caballo salieron y mataron a los
sorprendidos ciudadanos de Troya.
Según otra versión, la muerte de Laocoonte no tuvo que ver con el caballo de
madera, sino que fue una venganza de Apolo, ya que su sacerdote, según esta
historia, se había casado contra el deseo del dios. En cualquier caso, la
desgracia de Laocoonte y sus hijos ha quedado reflejada en el grupo escultórico
que puede verse en el Museo Vaticano de Roma.
La intervención de los dioses en la guerra de Troya
Ulises (Odiseo)
Ulises, rey de Ítaca, cuyo nombre griego es Odiseo, es hijo
de Leartes y Anticlea.
La intervención de éste héroe en la Guerra de Troya fue
decisiva ya que fue suya la idea del Caballo de Troya. Sus aventuras durante el
viaje de regreso y su arribo al país natal forman La Odisea, la segunda de las
dos obras inmortales de Homero.
Inmediatamente después de la partida de Troya, Odiseo llega
al istmo de Tracia, la ciudad de los Cicones, y aunque consigue saquearlos,
pierde a setenta y dos de sus compañeros en un sorpresivo ataque.
Desviados por el viento llegaron a la tierra de los
lotófagos, quienes se alimentaban de la flor de loto, la cual provocaba la
pérdida de memoria. Éstos les ofrecieron loto, tras lo cual los navegantes
olvidaron su patria. Finalmente, Odiseo consiguió que los marineros volviesen a
sus embarcaciones, para seguir rumbo a Ítaca.
Llegan en primer término al país de los Cíclopes donde el
monstruo Polifemo encierra a Odiseo con doce de sus compañeros en una caverna.
Cuando ya había devorado a seis griegos, Odiseo logra emborrachar al monstruo y
le quita su único ojo, con lo que logra escapar con el resto de sus compañeros.
A partir de entonces Odiseo es perseguido por la ira de
Poseidón, dios del mar y padre de Polifemo, quien lo persigue con terribles
tempestades durante su viaje, manteniéndolo siempre alejado de su país.
En la isla de Eolo, el guardián de los vientos, halla una
amable hospitalidad y al partir el dios le entrega una bolsa de cuero en la que
se hallaban encerrados todos los vientos, con excepción del benéfico Oeste,
para que los lleve en nueve días a la costa de Ítaca.
Mientras Odiseo descansa, sus compañeros abren la bolsa
creyendo que contenía un tesoro y los vientos escapan. Arrastrados por la
corriente, llegan de nuevo a la isla de Eolo, quien los echa indignado por
considerarlos enemigos de los dioses.
Al llegar a Telepilo, la cuidad de Lamo, el rey de
Anfitrite, sus lestrigones, caníbales de descomunal estatura, destrozan once de
sus naves, salvándose la duodécima gracias a la astucia de Odiseo.
En la isla de Ea, la maga Circe convierte en cerdos a parte
de la tripulación de su nave, pero el héroe, con la ayuda de Mercurio, la
obliga a devolverles su forma humana.
Después de haber escapado de las sirenas, que con sus cantos
atraían a los marinos y los hacían naufragar, y después de haberse salvado de
los monstruos marinos Escila y Caribdis, Odiseo llegó a la isla de Trinacria ,
donde sus compañeros atacaron a los animales sagrados, dedicados al dios del
sol, Helios. El dios supremo, Zeus, los castigó destruyendo con sus rayos los
navíos y pereciendo así todos sus tripulantes, a excepción de Odiseo, quien se
salva aferrándose al palo mayor y a la quilla; y al cabo de nueve días arriba a
la isla de Ogigia, morada de la ninfa Calipso, hija de Atlas. Ésta lo retuvo
siete años a su lado y le dio un hijo, pero la nostalgia que Odiseo sentía por
su hogar y por su esposa Penélope, lo inmunizan en las astucias de Calipso.
En una balsa construída por el mismo, escapa Odiseo y, tras
dieciocho días de navegación, llega a la visea de Corcira, la isla de los
feacios, pero Poseidón, al reconocerlo, deshace su balsa en pedazos. No
obstante, con la ayuda de del velo de Ino gana la costa, donde se encuentra con
Nausica, la hija del rey, que lo conduce a la cuidad y lo presenta ante sus
padres, Alcinoo y Arete. Aquí es objeto del trata más amable y hospitalario y,
cargado de presentes, los reacios, a bordo de uno de sus maravillosos navíos,
lo conducen a su país, al cual arriba en momentos en que se halla entregado al
sueño, después de veinte años de ausencia.
Odiseo llega a su casa precisamente a tiempo para evitar el
desastre que amenazaba a su hogar. Más de un centenar de jóvenes de la nobleza
de Ítaca y de las islas vecinas se habían presentado como pretendientes a la
mano de la hermosa Penélope; habían perseguido a Telémaco, hijo de Odiseo, que
ahora ya era un hombre, y derrochaban los bienes del ausente soberano.
Penélope, para entretener a los pretendientes, había fijado
un plazo para decidirse por alguno de ellos. El mismo finalizaría cuando
acabase de tejer una prenda de abrigo para su suegro, que destejía durante las
noches.
Al cabo de este tejer y destejer, una de sus sirvientas
reveló el secreto a los pretendientes, Penélope no tuvo más remedio que
terminar la labor. Prometió entonces que elegiría a aquel que triunfara en un
concurso de tiro de arco, empleando para ello la ballesta de Odiseo, con la
esperanza de que ninguno de sus pretendientes fuera capaz de manejar el arma.
Disfrazado por la diosa Minerva de mendigo, el día anterior
al concurso llega Odiseo a la isla. Acude en seguida a la cabaña del pastor
Eumeo, quien lo recibe hospitalariamente, aunque sin reconocerlo. La misma
diosa hace que Telémaco, el hijo de Odiseo, se reúna con su padre en el mismo
sitio y ambos planean la venganza contra los pretendientes.
En un disfraz de mendigo se presenta Odiseo en su casa,
donde con gran dominio de si mismo contiene su ira ante la arrogancia de los
pretendientes, quienes lo trataban con el mayor desprecio.
Al siguiente día se realiza la prueba de tiro. Consiste la
misma en disparar, a través de los mangos de doce hachas, con el arco de
Odiseo. Ninguno de los pretendientes es capaz de doblar el arco y Odiseo ante
el asombro de todos, realiza la proeza. Ayudado por Telémaco, Eufemo y otro
pastor y la alentadora presencia de Minerva, atraviesa con sus flechas a los
asombrados pretendientes.
Logrado su triunfo y dueño ya de su casa, Odiseo se da a
conocer a Penélope, y visita a su anciano padre.
Mitología griega en el Museo de El Prado
Por último, como no podía ser de otra manera dada mi pasión
por El Museo del Prado, adjunto un enlace del Museo sobre su colección de obras
que alberga sobre temas de mitología griega…..quizá un buen plan para este
puente
El sacrificio de Ifigenia:
Rodeado de sacerdotes, soldados, músicos y otros personajes
que manifiestan su dolor, el rey Agamenón empuña el cuchillo para sacrificar a
su hija, pero la diosa Artemisa intercede ordenando que sustituya la víctima
por una cierva (Texto extractado de La Belleza Cautiva. Pequeños
tesoros del Museo del Prado, Museo Nacional del Prado, Obra Social la
Caixa, 2014, p. 164).
Que disfrutéis cada hora del fin de semana
Un cordial saludo
Alvaro Ballesteros
, Unicode ♉)
es una constelación zodiacal;
su nombre en latín es Taurus y en español toro.
Destaca en el cielo invernal, entre Aries al oeste y Géminis al este. Al norte se
encuentran Perseo y Auriga; al sureste Orión, y al suroeste Eridanus y Cetus.
, Unicode ♉)
es una constelación zodiacal;
su nombre en latín es Taurus y en español toro.
Destaca en el cielo invernal, entre Aries al oeste y Géminis al este. Al norte se
encuentran Perseo y Auriga; al sureste Orión, y al suroeste Eridanus y Cetus.
